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    永乐十九年二月的应天府,几乎全民都陷入了火车试运行带来的震撼之中。

    只需要两个,最多四个铜板,就能上车享受一番。导致了这一列四节的火车,从投入试运营开始,就火爆异常。

    许多老百姓根本不是为了出行,只是为了享受一番坐车的乐趣,不厌其烦地一次次乘坐。

    以至于半个多月过去了,这列火车还没有真正担负起应有的职能。

    这不像是一列城市火车,而仿佛是游乐场的过山车。

    工部也在加班加点地制造更多的车头,更多的车厢,想要早日把其他几条线路的火车也运营起来。

    不过在全国来说,影响最大的还是三月将要举行的春闱。

    作为封建时代唯一改变自身命运的渠道,科举的重要性不言而喻。

    后世的许多人将科举与高考相比,其实大谬。

    考上大学,虽然能改变自身的命运,但是跟科举相比,远远不如。因为科举改变的不仅仅是自身的命运,更是在这个以出身定位的僵硬阶层向上的台阶。

    后世的万民平等,如今却是士农工商阶级分明。

    考上大学只是给了你一个平台,但是科举却是将一个底层人变成上等人。

    如今的科举考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。

    《四书集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的经义释注。

    朱熹少年得志,但由于他的政治立场和思想观念与当权者相逆,所以仕途颇为坎坷。

    且不谈他私德如何,仅凭此书来讲,他的确算得上是一代大家。

    在朱瞻基看来,他的很多思想其实非常落后,但是在这个时代,还没有谁能像他一样,在儒家经义里面将整个社会层次和关系分析的如此清楚。

    朱熹的深刻之处在于,把孔孟置于正宗,同时又把董仲舒阴阳五行,把张载、周敦颐、二程的观点,以及佛教的灭欲观和道家的哲学与思辨精神,加以整理,小心而细致地构造出内容精深的新儒学体系。

    儒学在世界观、方法论上的短处被克服了。

    这也使佛、道等学说再也不会动摇它了,并且还要主动靠拢。

    南宋以后,蒙元一直到明朝这几十年,三教合一的趋势,实际上就是他那个时候打下的基础。

    宋以后一直到现代的几百年间,《近思录》、《四书或问》、《四书章句集注》一直被奉为正统。

    这就充分说明了朱熹的观念不仅与当权者,与宗法体制十分的适应,更与整个社会的架构相辅相成。

    朱瞻基要打破的是儒家的垄断,却不是要颠覆儒家的思想。

    实际上,坐在皇储这个位置上,享受着万民爱戴,享受着既得利益,他又怎么可能会去拆自己的台。

    所以,要变的是儒家,不是儒家思想。

    只有儒家思想,才能支撑一个大一统,共同文化圈的庞大帝国的文化底蕴。

    道家和佛教,虽然有着不少深刻的哲学思想,但是因为不具备凝聚的体系,所以指望不了。

    朱瞻基现在就希望一清子他们,能搞出一个更有效率和凝聚性的真理教义出来。

    他不奢望能搞一个马克斯主义出来,那也不切实际。

    但是只要能为大明所用,打破儒家禁锢思想,符合大明发展利益的教义,就足够了。

    三月初八,空置了大半年的应天府贡院在被好好清理了一番之后,开门迎客。

    将近两万来自大明各地,包括交趾和朝鲜,东瀛的举人们,纷纷背着行囊,住进了号房。

    三年一度的春闱正式拉开了序幕。

    三月十五,贡院进行最后一场考试的时候,在大朝会上,朱瞻基正式颁布了《勋贵子弟义务服役令》。

    这个太孙令的颁布并不容易,因为从正月里开始提起,就遭到了不少勋贵的反对。

    就连张辅,也觉得朱瞻基有些太激进了。

    虽然从朱元璋开始,几任皇帝都对武将防范甚严。但是不管是朱元璋,还是朱棣,他们都是打压一拨,拉拢一拨,扶持一拨。

    只有这样,兵权才能稳定。

    但是朱瞻基现在这样颁布这个《勋贵子弟义务服役令》却是针对所有的勋贵,武将。

    哪怕就是现在朱瞻基最亲信的勋贵,武将们,对此也是大有意见。

    但是朱瞻基早有准备,拿出了南洲,东洲,西洲三地开发作为诱饵。

    如今的这三地早就被勋贵们视作黄金宝地,只等朱棣班师回朝,就要进行大开发。

    谁去开发?当然是这些勋贵,武将们了。

    但是能把这些事交给这些纨绔子弟吗?只是这样一分析,反对的意见就减弱了不少。

    同时,从北明山回来的郑能被朱瞻基任命为羽林卫指挥佥事,专门负责肃清京城治安。

    对这个得罪人的活,郑能是不想接的。但是,朱瞻基却不许他推脱,而且又拿了撒马尔罕总督一职来吊着郑能。

    郑亨想要当撒马尔罕总督,不付出一点代价怎么可能。

    他们成为了孤臣,朱瞻基才能放心让他担任撒马尔罕总督一职。

    郑能也知道自己无可选择,只能充当了朱瞻基手里的这把刀。

    在他雷厉风行的行动之下,十余天的时间,就抓了一百多个在京城仗势欺人的纨绔子弟。一些原本可大可小的事情,现在都往重了判。

    该打板子打板子,该服劳役服劳役,该坐牢坐牢。

    而且这一次,任何人说情都不管用。不管是总兵的儿子,还是国公的孙子,全部依法处置。

    虽然没有杀人,却也让那些纨绔子弟胆战心惊。短短半个月的时间,京城的风气登时好了许多。

    这一下,那些勋贵家族再宠子弟,也知道朱瞻基是当真了。

    何况,他们虽然宠一些家族子弟,也未必没有望子成才的想法。反正不过是扔军营里训练一两年,这一次再没有人反对了。

    处理好了这件事,朱瞻基暂时把注意力放在了孩子的教育上面。

    过了正月十五,朱瞻基的十四个已经五岁的孩子,就全部被安排到了羽林卫学靠近孝陵的京城外钟山下进学。

    这里是祖陵,其他人等都不能靠近,也不能随便动土。

    当初朱瞻基要给自己的孩子建学堂,还遭到了吕震的反对。

    不过下马桥这里在大开工,光是一座理工学院,占地面积就超过了两平方公里。

    而且內监也在给朱棣修建陵寝,到处都在开工。动这么大干戈,只是建一座园林式的小学堂,当时丝毫不起眼。

    等吕震发现的时候,这里已经把房子都建好了。他对此也无可奈何,已经动工了,总不能把房子拆了,何况拆了也是动工。

    这个园林的面积不算大,只有三亩地,位于山脚下前湖与羽林卫学之间。除此之外,湖边预留了几十亩的地。现在直系未成年孩子还少,等以后有了孙子辈,数量可就多了。

    何况,现在只有小学,以后还会设置中学,大学,不预留足够的土地可不行。

    外人一开始对朱瞻基不在宫中授课还有些不解,不过看到东瀛王储明仁也被安排到这里进学,心里似乎有些明白了。

    除了安排明仁在前湖学堂就学,朱瞻基还在南方不远的月牙湖畔,给秋子安排了一个别院。

    明仁他们都是连续上三天课,玩一天。这三天中,所有的孩子都不能离开学堂,吃住都在里面。

    当母亲的要是舍不得,每日中午,傍晚可以去探望一会儿。

    这样安排没有别的意思,也不是给孩子们一个愉快的童年,关键就是有个借口让秋子经常出门,送上门来。

    这个皇家蒙学的山长,朱瞻基让蓝烟担任,因为只有她,才更了解后世的学校是什么样的,这个学校有哪些不足。

    因为孩子们还小,十五个孩子分成了一个班,没有要大儒来教,而是由后妃们开始教他们拼音字母。

    这个蒙学的孩子只有十五个,但是不代表只有十五个学生,实际上,这里的学生数量超过了两百个。

    只不过,其他的学生都已经是成年人,她们是宫里的宫女。

    在朱瞻基的要求下,所有超过三十岁却没有被放出去的识字宫女,都必须接受拼音教育。

    今后的几年,朱瞻基将会在应天府开设多家新式小学,她们这些无依无靠的宫女,将会是今后的学堂老师。

    只要学会拼音,以后不用等先皇去世或者大赦才能放回家,这让内宫里的三千多宫女大部分都趋之若鹜。

    除了能在贵人们面前挂上号的宫女,整个皇宫里面,宫女是比太监还要更低等级的存在。

    她们的地位卑下,毫无人权,不要说贵人们,就是太监们也能欺负,每年打死的不知道有多少。

    而且,她们入宫的时候少不经事,大部分因为了解后宫隐晦,终生不得出宫。

    即便是年老色衰了被放出宫,爹娘早已过世,有些兄弟子侄怜悯的,还能供奉到死,更多的却是连自己的亲人都不认自己了。

    许多宫女就是被放出宫,自己不能生活,不得已,又自求进宫,到内库那边做工为生。

    但是内库那边基本上是没有入宫的年轻宫女,人家干活利索,自然受待见,他们这些手脚不便的,也就是求一口吃食活命。

    朱瞻基再不尊重女人,但是有着后世的男女平等想法,自然是看不下去的。

    但是他现在还不是皇帝,也不能当了朱棣的家,所以先换一种方式,给这些宫女找一个出路。

    那些儒生一开始不可能接受汉语拼音,但是她们能接受。除了她们,还有那些老太监,只要识字,朱瞻基都愿意打发他们去当一个蒙学老师。

    两百个宫女当然不是全部,她们只是一些代表,学会了拼音,回去了之后还会再教授他人。

    这些都识字的宫女,太监,只要应天府这边,百姓能接受他们教孩子,也就等于接受了这种教育方式。

    三年五年,十年二十年,等到第一批接受了拼音教育的人成长起来,他们自然能看到拼音教识字,会比死记硬背更加有效果。

    不过他还没有算,他既然在皇室用拼音教学,民间百姓哪有不有样学样的呢?

    在这个集权社会,他的偏好,就是全国人都要跟着一起喜欢的。

    一年级的教材很简单,也就是拼音,看图识字,乘法表这些。

    除了这些,朱瞻基也让后宫妃子们编撰一本十万个为什么,用浅显易懂的对话方式,解释世间的一些自然现象,甚至是大道理。

    这才是培养一个孩子对一切未知产生好奇,甚至探索之心的最佳方式。

    朱瞻基没有想过自己的孩子全部都能成才,但是只要不拖后腿,不管在哪方面都有所展现,就足够了。

    这个学校真正的学生只有十五个,老师的数量却多了几倍,每个孩子的贴身太监和宫女也在学校里面做义工,但是上课期间,任何人都一视同仁地遵守校规。

    朱瞻基在教育上帮不上忙,但是在学校里建了一个游乐场,让他们在上课之余,有个能玩耍的地方。

    当然,也免不了偶尔出去偷一下腥。

    对此,不要说他的后妃们,哪怕就是那些文官,也没有当一回事,跟大部分帝王相比,朱瞻基的私德好的几乎无可挑剔了。

    三月十八,这一日春闱结束,而朱瞻基短暂的闲暇时光,也告一段落。

    接下来的这一个月,将会是他最忙碌的时候。

    朝廷需要从这一万多举人里面挑选出来一千多进士,而他,也要从这些人里面,挑选出一些种子。

    如今是明初,不是人才泛滥的明末。所以如今每科选中人数虽然不会超过五百,但是选用人数却超过一千。

    永乐一朝,如今经过了六次春闱,每次选用人数都超过了一千二,凡是三甲,哪怕殿试被黜落,也会与其他人再次筛选,选为庶吉士,委任官职。

    这主要是因为明初到处都缺读书人,到处都缺官员。

    不过这几年朱瞻基任用了不少工匠为官,这一科,他决定从严选拔。

    后世每次只选三百多人,他也应该这样做,让那些读书人都知道,当官不仅仅只有科举这一条路。

    (春节期间,事务繁忙,明天又有朋友结婚,要去帮忙,还要给他跑几百里接亲。明日中午不喝酒,尽量早点回来更新。请大家体谅,初九以后,恢复正常更新,我也开始慢慢还债。)


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    本章提要    永乐十九年二月的应天府,几乎全民都陷入了火车试运行带来的震撼之中。

        只需要两个,最多四个铜板,就能上车享受一番。导致了这一列四节的火车,从投入试运营开始,就火爆异常。

        许多老百姓根本不是为了出行,只是为了享受一番坐车的乐趣,不厌其烦地一次次乘坐。

        以至于半个多月过去了,这列火车还没有真正担负起应有的职能。

        这不像是一列城市火车,而仿佛是游乐场的过山车。

        工部也在加班加点地制造更多的车头,更多的车厢,想要早日把其他几条线路的火车也运营起来。

        不过在全国来说,影响最大的还是三月将要举行的春闱。

        作为封建时代唯一改变自身命运的渠道,科举的重要性不言而喻。

        后世的许多人将科举与高考相比,其实大谬。

        考上大学,虽然能改变自身的命运,但是跟科举相比,远远不如。因为科举改变的不仅仅是自身的命运,更是在这个以出身定位的僵硬阶层向上的台阶。

        后世的万民平等,如今却是士农工商阶级分明。

        考上大学只是给了你一个平台,但是科举却是将一个底层人变成上等人。

        如今的科举考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。

        《四书集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的经义释注。

        朱熹少年得志,但由于他的政治立场和思想观念与当权者相逆,所以仕途颇为坎坷。

        且不谈他私德如何,仅凭此书来讲,他的确算得上是一代大家。

        在朱瞻基看来,他的很多思想其实非常落后,但是在这个时代,还没有谁能像他一样,在儒家经义里面将整个社会层次和关系分析的如此清楚。

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